Homeopatia. Ştiinţă? Credinţă? Medicină? Magie? – o nouă apariţie editorială

Anunţăm apariţia celei de a doua cărţi a noastre despre homeopatie, Homeopatia. Ştiinţă? Credinţă? Medicină? Magie?

O puteţi citi şi descărca gratuit, în format pdf, utilizând acest link: Iftime Homeopatia Evanghelismos 2014

Mulţumim editorilor pentru posibilitatea distribuirii gratuite a formatului electronic al cărţii. Cine doreşte să o achiziţioneze în forma tipărită o poate comanda la: http://www.evanghelismos.ro/carte/1624/homeopatia_stiinta_credinta_medicina_magie

Referinţa completă este Iftime O., Iftime Al, Homeopatia. Ştiinţă? Credinţă? Medicină? Magie?, Ed. Evanghelismos, 2014. Prima ediţie a apărut la Ed. Pridvor, Bucureşti, 2014. Cartea a fost, de asemenea, publicată în limba greacă, simultan cu ediţia în limba română (Οανα Ιφτιμε, Αλεξανδρου Ιφτιμε, Ομοιοπαθητικη, Ἐπιστήμη; Πίστη; Ἰατρική; Μαγεία; Θεσσαλονίκη, 2014).

Ea nu reprezintă un simplu rezumat al celei dintâi (Iftime O., Iftime Al., Homeopatia-o abordare stiintifica si spirituala, Ed. Lucman, 2012 – daţi click pe titlu pentru descărcare). Secţiunea care cuprinde analiza fenomenului homeopatiei din perspectiva antropologiei culturale şi a teologiei ortodoxe a fost adăugită cu noi date, sublinieri şi clarificări.

Reproducem, mai jos, pentru o informare rapidă a cititorilor asupra conţinutului, cuprinsul cărţii şi introducerea.

Lectură plăcută!

Cuprins

Prefaţă la ediţia grecească 5
Introducere 9
I. Conceptele de bază ale homeopatiei (după Hahnemann) 13
II. Homeopatia și știința 21
Teoria (localistă a) memoriei apei 23
Teoria (non localistă a) inseparabilității cuantice 29
Despre imposibilitatea existenţei unei energii fizice a remediilor 31
Alte observaţii (logice) privind prepararea remediilor 33
III. Homeopatia, cercetarea și practica medicală 35
IV. Homeopatia şi spiritualitatea 42
Homeopatia şi păgânismul 42
Boala în concepţia homeopată, respectiv în cea ortodoxă 46
Homeopatia şi teologia raţiunilor 51
Homeopatia ca magie simpatică 54
Homeopatia şi sfinţii. „Cazul” Rusiei. 71
Remediile şi influenţa duhurilor rele 100
BIBLIOGRAFIE 117
Cărţi, articole 117
Resurse internet 123

Introducere

Medicina complementară sau alternativă (MCA) grupează alte metode de promovare şi restaurare a stării de sănătate decât cele aparţinând medicinei „clasice” (numită, de către practicanţii MCA, şi „medicină alopată”).

Actualmente, MCA se bucură de mult interes din partea publicului. La baza acestui succes se găsesc o serie de factori, descoperiţi în urma sondajelor de opinie efectuate în rândurile populaţiei care apelează la aceste metode. Astfel, MCA atrage prin noutate, prin aparenţa de „natural”, prin preţurile uneori avantajoase ale produselor, dar şi prin aceea că, cel puţin uneori, MCA obţine rezultate acolo unde medicina „clasică” nu reuşeşte. Nu în ultimul rând, pacienţii apelează la MCA şi datorită abordării holiste (care priveşte omul ca pe o unitate minte¬trup spirit) tipice pentru aceasta, metodele MCA corespunzând unor „valori, credinţe şi concepţii filosofice despre sănătate şi viaţă” nutrite de către pacienţi, succesul recent al MCA nefiind străin de influenţa curentului New Age.
Mișcarea New Age, cristalizată în Occidentul celei de a doua jumătăți a secolului XX și difuzată în numeroase alte zone ale globului, inclusiv în România, se caracterizează prin alăturarea unor concepții și practici din numeroase tradiții filosofice şi religioase, eventual flagrant incompatibile (de exemplu, creștinismul și păgânismul sau ateismul și credințele religioase), în scopul, pe termen lung, al creării unei spiritualități universale, lipsite de delimitări dogmatice . Pe acest fundal, au fost importate şi au dobândit statutul de practici MCA o sumedenie de metode aparţinând medicinii tradiţionale a popoarelor, cu bază filosofico religioasă , precum şi unele metode „originale” de tratament ai căror adepţi expun, de asemenea, convingeri şi metode de natură spirituală pe care se întemeiază prepararea medicamentelor şi tratarea bolilor, unii aderenţi încercând, eventual, să confecţioneze şi o susţinere ştiinţifică respectivelor metode.

Exagerarea, din rea intenţie sau doar din naivitate şi ignoranţă, a riscurilor aferente metodelor medicinii „alopate” contribuie, de asemenea, la succesul MCA, orice „alternativă” la „chimicale” (produsele farmaceutice) fiind, în mod implicit, „bună”. Naivitatea, dar şi ilogicitatea unei astfel de atitudini nu şi ar avea, însă, perechea, decât într o afirmaţie de genul „focul nu este periculos, fiindcă nu este puşcă”. „Naturale”, adică provenite din natură, nu din industrie sunt, în cel mai bun caz, ingredientele utilizate la obţinerea preparatelor medicinei complementare/alternative. Aceasta nu înseamnă, însă, că metodele care fac uz de aceste ingrediente sunt, în mod auto¬mat, raţionale şi benefice, după cum nu putem afirma că a da cuiva în cap cu o piatră este un lucru bun, fiindcă s a folosit piatra, care este „naturală” şi nici că vrăjitoria este „naturală” şi benefică, fiindcă vrăjitorii folosesc elemente din natură. Metodele MCA ar trebui examinate, la fel ca orice metode cu pretenţii de profilaxie sau tratament, sub aspectul coerenţei şi corectitudinii ştiinţifice, precum şi, din perspectiva ortodoxă, sub aspect spiritual, dată fiind posibilitatea deghizării unor credinţe şi practici păgâne sub o aparenţă de metode medicale, mai ales în contextul oferit de mentalitatea new age.

Între metodele medicinei alternative/complementare se numără şi homeopatia. Întemeiată de către Samuel Chris¬tian Friedrich Hahnemann (1755 1843), medic german, homeopatia a fost, iniţial, respinsă vehement de către medicii de medicină „clasică”, continuând, de altfel, să fie respinsă până în ziua de astăzi de către o bună parte dintre cadrele medicale, din cauza absenţei unor explicaţii ştiinţifice convingătoare asupra modului de acţiune al tratamentelor homeopate. În ciuda acestui fapt, ea a înflorit, ajungând să fie recunoscută de către state şi chiar integrată, în unele ţări, în sistemul public de sănătate, la fel ca şi alte ramuri ale MCA.

Este homeopatia o metodă ştiinţifică? Dacă nu, atunci ce este? Se poate vorbi despre magie în domeniul MCA? La aceste întrebări vom încerca să răspundem în cele ce urmează.

NOTE:

1) Relativ la mentalitatea New Age, care a facilitat redescoperirea şi înflorirea homeopatiei, alături de alte “sisteme medicale” neştiinţifice, a se vedea cuvântul IPS Serafim de Pireu, “Despre infiltrarea New Age în învăţământ”, Constanţa, 9 sep 2014. La min 15.35 – în mod specific despre homeopatie, ca practică neştiinţifică, magică, pe care Biserica are datoria să o condamne ca atare: https://www.youtube.com/watch?v=2sZzjFW0Tkg

2) La adresa: https://graiulortodox.wordpress.com/2015/03/19/239-homeopatia-si-terapiile-alternative-sunt-incompatibile-cu-credinta-si-stiinta/  veţi găsi o poziţie asupra homeopatiei similară cu a noastră, susţinută de Biroul Antieretic al Sfintei Mitropolii a Kifissiei, Amarusiu și Oropu (Grecia): “Homeopatia și terapiile alternative sunt incompatibile cu credința și știința”

3) La adresa: https://graiulortodox.wordpress.com/2014/08/09/8809/  veţi găsi o luare de poziţie a Prof. D. Tseleggidis privind homeopatia, sub forma motivaţiei refuzului său de a participa la un simpozion din România din pricina faptului că ar fi fost invitatul unui cunoscut practicant al homeopatiei.